贾岛《谢令狐相公赐衣九事》诗词之考据及赏析枯木《谢令狐相公赐衣九事》贾岛长江飞鸟外，主簿跨驴归。逐客寒前夜，元戎予厚衣。雪来松更绿，霜降月弥辉。即日调殷鼎，朝分是与非。贾岛（年～年），字浪（阆láng）仙，唐朝河北道幽州范阳县（今河北涿州）人。贾岛早年出家为僧，号无本，自号“碣石山人”；被韩愈发现才华，还俗参加科举，然而屡举进士不第，唐文宗时任长江县（今四川蓬溪县）主簿，故被称为“贾长江”，唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。贾岛是唐代杰出诗人，其诗注重词句锤炼，苦吟斟酌，反复推敲，精于雕琢，刻意求工，自谓“两句三年得，一吟双泪流”；多描写清峭、孤寂、凄苦之境，同孟郊一起，被宋代词人苏轼誉为“郊寒岛瘦”，后人称孟郊“诗囚”，贾岛“诗奴”，著有《长江集》。贾岛一生命运多舛，早年家寒，出家为僧，后来在韩愈的劝说下还俗，也曾满怀憧憬，有“十年磨一剑，霜刃未曾试；今日把试君，谁有不平事”的豪气云天，也想致君尧舜，报效朝廷。无奈时运不济，出身微贱，朝中又无亲故，缺乏外援，结果屡试科举不第，还因为《病蝉》诗被扣上“举场十恶”的帽子，不由得发出“破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇；蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。”的感慨。垂老之年，才被任命为小小的主簿。即便如此，贾岛依然“三年在任，卷不释手”，吟诗作赋，苦吟斟酌，笔耕不辍，为世人留下了多首脍炙人口的举世名作。也可以这样评价，贾岛的一生命运艰辛，个人困顿蹭蹬，然而对中华文学而言，却是一大幸事，贾岛创作的多首诗作为中华文化艺术增光添彩，千古流芳。《谢令狐相公赐衣九事》这首诗应该创作于唐文宗开成二年（年）左右，贾岛在长江县（今四川蓬溪县）任职主簿时的作品，一则是感谢宰相令狐楚赠衣之情，另一个也是表明心迹之意。有的诗作收录题目为《谢令狐绹相公赐衣九事》，笔者认为值得商榷。首先“相公”称谓在唐代是对宰相的尊称，比如唐代韩愈的《皇帝即位贺宰相启》：“相公翼亮圣明，大庆资始。”；宋代吴曾的《能改斋》：“丞相称相公，自魏已然矣。”；顾炎武《日知录》“前代拜相者必封公，故称之曰相公。”），一直到明代以后才变成秀才等称谓，贾岛写诗苦于雕凿，自然不可能僭用称谓。令狐楚、令狐绹父子在唐代政治和文学方面都是具有很大影响的人物，令狐楚是中唐时期著名宰相，令狐楚骈文与韩愈的古文、杜甫的诗歌，在当时被公认为三绝，累升至检校尚书右仆射，封彭阳郡公，后开成二年（年）以山南西道节度使致仕，追赠司空，谥号“文”，累赠太尉，因此被人称作“相公”当之无愧。令狐绹则是牛党后期的领袖人物，开元二年令狐绹官至左拾遗，直到唐宣宗大中四年（年），才起任宰相。这点在和令狐绹交好的诗人李商隐的诗词中可以看出，会昌五年（年），令狐绹当时任右司郎中，李商隐《寄令狐郎中》“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书；休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。”，也没有称之为“相公”。而且当时贾岛任职长江主簿，归山南西道节度使节制，因此以上分析来看，似乎贾岛的《谢令狐相公赐衣九事》应该是写给令狐楚为宜。另外关于“九事”，就有点难，勉强可以牵强的典故是源自《汉书·主父偃传》的“主父偃，……,所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴”，意思“九事其实是一事”，表示感谢。然而笔者揣测，也许是古代传抄笔误，似乎应该是“旧事”更为恰当。因为贾岛赋诗当年，令狐楚去世，也许是诗人表达怀念的诗词未为不可，因此用旧事更为妥帖。当然，这只是笔者的管见，不代表他人意见。首联“长江飞鸟外，主簿跨驴归。”，“长江”并不是现在的长江，而是指当时的长江县，也就是如今的四川蓬溪县，从地理位置来看归属山南西道节度使节制，地处偏僻，人迹罕至，因此贾岛用“飞鸟外”，连飞鸟都很少；主簿是贾岛当时的职务，“飞鸟外”对“跨驴归”，一个在天上，一个在地下，孤身一人，骑驴归来，渲染出寥廓孤寂之景。颔联“逐客寒前夜，元戎予厚衣。”，“逐客”也是贾岛的自嘲，典故源自李斯的《谏逐客书》，“寒”有双重意思，一层是天气寒冷，一层是内心苦寒，有志难伸，人微言轻，不被重用，偏居一隅，身心俱寒。元戎您并没有轻视我，还赠送了一件寒衣，“元戎”是对宰相令狐楚的尊称，元戎在唐代是对带兵主帅的称谓，对比当时官职，令狐楚为山南西道节度使，军政事务集一体，当之无愧，令狐绹则是左拾遗，自然难以当之“元戎”称谓。因此也可以佐证贾岛是写给令狐楚的而不是他儿子令狐绹的。颈联“雪来松更绿，霜降月弥辉。”，对仗工整，用词精确，观察入微，寓情于景，意蕴深远。从景色来说，下雪后，一片白茫茫，对比松树，更加显得碧绿青翠；秋天秋高气爽，霜降后，月亮显得更加明亮。从蕴含的意思来说，有赞誉令狐楚的意思，说令狐宰相老而弥坚，光辉照人。更深的含义，则是贾岛自我表明心迹，越是霜雪雨风，我自岿然不动，历经打击，绝不退缩，想青松的气节一样高洁，像月亮的光辉一样明澈，乌云难以遮挡。这句境界高远，气势恢弘，也表现了贾岛雄心不改，壮志难磨，不折不挠的高昂气节。尾联“即日调殷鼎，朝分是与非。”，“即日”即当日，“调殷鼎”的典故出自《尚书》：“若作和羹,尔惟盐梅”，是殷朝高宗武丁对著名贤臣宰相傅说所说的话，意思是治理国家就像调和百味一样，需要贤才和高超的驾驭技能。这里是贾岛称赞令狐楚，把令狐楚比喻为上古贤相傅说。大意是：宰相您帮助皇上治理国家，调和百官，每天不辞辛劳，在朝廷上明辨是非，（就是一位清明宰相呀。）《谢令狐相公赐衣九事》是一首表达感谢宰相赠送自己寒衣的诗词，或者是一首回忆感恩的诗词，赞誉了令狐楚的威望和对自己的深情厚意，同时也是表明自己心迹的宣言诗，其中的“雪来松更绿，霜降月弥辉“自然之景，对仗工整，用词洗练，却丝毫没有雕琢之痕迹，意境深邃，堪称名句。/10/21榆木斋
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