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胡姓23华林胡氏从胡城开始不分家,8

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黄勇/文胡姓(22)|华林胡氏:以胡藩正妻韩氏所生三子胡镇、胡锹、胡铠衍生为三派从胡藩到胡城,华林胡氏逐渐从武转文,到胡城的玄孙胡仲尧8兄弟时,华林胡氏迎来了辉煌的岁月。胡仲尧墓(资料图片)华林义门人同居共爨,宋太宗下诏旌表胡仲尧,字光辅,精通《春秋》,南唐时官至寺丞,进入宋朝后,最初任洪州(今江西南昌市)助教,后迁任国子监主簿,不久辞官回家,在景德4年()去世,享年61岁。胡仲尧的四弟胡仲容,字咸和,历任大理评事、光禄丞,天禧年间,宋真宗特赐给他绯鱼。79岁那年,胡仲容去世。胡仲尧的五弟胡仲雅,字维常,因为做官,定居在吉州吉水县(今江西吉水县)。胡仲雅的孙子胡汪,后来移居到今江西乐安县龚坊镇浯塘村。到了明末,为避战乱,浯塘胡氏24世胡允钦从浯塘徙居到湖南浏阳市。有关资料显示,大概从胡城开始,华林胡氏选择以同居共爨(cuàn,炉灶的意思)的方式组织生活,也就是不分家,大家一起生活。胡城的亲兄弟中,只有他留在华林山,他的5个儿子,也只有胡珰留在华林山。到宋初胡仲尧时,《宋史》记载说,华林胡氏已发展成“数百口”的地方大族,华林胡氏族谱说是人口多达人。这么大的一个家族,平时是怎么生活的呢?族谱中说:“第宅阀阅,迢遥半市。东男膳堂,西女膳堂。一日三膳,苍头击鼓。膳者咸集,莫相混乱。”公孙父子,婆媳夫妻,叔伯侄娣,妯娌姑嫂,兄弟姐妹,济济一堂,雍雍穆穆,礼让成风。北宋初的文字学家徐铉称赞说:“孝友和睦之行,周旋揖逊之仪,修于闺阃,外达于闾里,近古以来,未之有也。”看得出来,管理这么大一个家族的人,其组织能力是超一流的。因为家族管理和经营有方,华林胡氏的家产,伴随着家族人口规模的扩大得到了迅速增长。非常难得的是,富裕起来的华林胡氏做了大量公益事业。宋太宗淳化年间(-),洪州发生旱灾,胡仲尧开启家族粮仓,降价卖粮,赈济灾民,后来又捐资修建南津桥(今奉新县境内的上桥前身)。胡仲容创建了文宣庙和学宫。据记载,他“捐资若干金,捐粟若干石,访求孔庙遗址,鼎建更新,创祠三十间,塑像自宣尼十哲(孔子10个最杰出的学生,西汉时曾封孔子为宣尼公)以下七十余座,生徒讲舍一百余号,堂寝膳具,笾豆簠簋(biāndòufǔguǐ),鲜不备举。”胡仲尧辞官回乡后,仍做了不少公益,如修建昭德观,拨出一笔田产作为昭德观的长期开支;县城的孔子庙、学宫,也是他捐助创办的。雍熙2年(),宋太宗下诏旌表华林胡氏,称为“华林义门”。胡仲尧代表族人进宫谢恩,宋太宗赐给他两的各种白金器皿。宋太宗特别允许胡仲尧每年以自家生产的香稻、水果进贡,准许他进贡时从皇宫内东门进入。淳化5年(),胡仲尧派胡仲容进宫贺寿守节,宋太宗特授胡仲容为秘书省校书郎,赐袍笏犀带,以御书慰勉。当时的公卿名流,为华林胡氏赋诗称颂的有72人,这些诗都载入了《甘竹胡氏十修族谱》中。其中,时任工部都给事的宋绶,将华林胡氏比作“乌衣王氏族,玉树谢家庭”。极大地扩大华林胡氏的社会影响力。华林书院牌匾(资料图片)华林书院:左右着大宋王朝文运盛衰胡仲尧做的最大的事情,是与胡仲容一起,兴建了一所当时全国闻名、震惊文坛的华林书院。北宋时西昆诗派创始人、文学家杨亿,在撰写的一篇书院记中说,当时有两大书院“力敌以势均,复争驰而并骛”于江东,一是寻阳陈氏的东佳书堂,另一个是华林胡氏的华林书院。徐铉在《华林胡氏书院记》中说:“岂直豫章之间气概,以占皇宋之文运矣!”华林书院不但代表了江西的水平,而且大有左右大宋朝文运盛衰的气势。华林书院的雏形,应该是胡城当初回乡创办的私塾,到胡珰有所扩大,但办学规模不大。胡仲尧投入大量人力、物力,扩大书院的办学规模,“集书万卷,延天下之名儒硕士,肄业其间,供衣食,给资斧。”有关史料记载,华林书院旧址坐落在华林山西南的一个山角里,环境优雅,是一组优美精致的林式建筑群。除主殿外,还有旌阙(盛放御碑的楼观)、书亭、水阁、山斋、草堂、仓禀、庖厨等。书院旁边有一口纪念性的池塘,叫九龙池,学生用完笔砚,就到这里洗涤,所以又叫墨池。华林书院开办了多年,鼎盛时,文人学者,四方云集,入院求学者常达千人,而且允许女子入院就读,这在我国办学历史上应该是首创。先后到华林书院讲学或题诗赞许的有宰相陈尧叟、张齐贤、晏殊、吕蒙正、王钦若、吴潜、向敏中以及文学家苏东坡、黄庭坚、杨亿、王禹等。华林书院的教育成果也很大,培养了大批人才,仅华林胡氏家族就有55人考中进士。宋太宗端拱2年(),胡仲华、胡仲顺、胡用之叔侄3人同榜考中进士,震惊朝野。宋真宗曾经称赞说:“一门三刺史,四代五尚书。他族未闻有,朕今止见胡。”宋孝宗也赞道:“御笔亲题灿饰霞,赐封官职遍天涯。名垂万古应难朽,庆衍千秋宰相家。”到南北宋之交,由于战乱和时局变化,华林书院逐渐走向衰落。请看胡姓(24)。四川蓬溪县文史专家胡传淮先生。


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