四川遂宁蓬溪县槐花乡楊氏族谱序

.隋朝设槐花铺驿站，唐朝为怀化镇，清初置槐花场，民国26年()建槐花乡，建国后，槐花乡隶属明月镇，年9月撤区并乡建镇时单列。乡址槐花场，距县城21公里。

《楊氏族谱》序

.---清·楊德芝

.家之有谱，所以辨亲疏，奠世系，辨昭穆，志生殁、坟墓，与夫祖功宗德，嘉言懿行（嘉、懿：美，好。常指有益的言论和高尚的行为）之可以诏子孙，而或来世者，得以垂之无穷，而后人有所稽考而法守也。故家乘之修，侔乎（相等）国史，谱顾不重乎哉？

.吾楊氏出自姬，肇于叔向（姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向。春秋后期晋国贤臣，公族大夫。政治家、外交家，历事晋悼公、平公和昭公，晋悼公时，傅太子彪，即后来的平公。他在晋国没有执掌国政，但以正直和才识见称于时。他留下了一些重要的政治见解和政治风范），历秦汉，以迄元明，蕃衍（繁盛众多）半天下，前人叙次章矣。我蓬邑（蓬溪县）一支，值明季（明末）流寇之乱，屠戮（屠杀）几无，僬类（古代传说中的矮人）幸而脱网者，轰亡窜匿，以冀偷生于沸鼎之中。我祖可观公，由蓬（蓬溪县）避难于射（射洪县），侨迹唐家沟，时本朝定鼎，顺治戊子（）岁也。娶于唐，因置李家坪业以居。两世单传，孤于茕立（孤身一人，形容一个人无依无靠，孤苦伶仃），其世不绝如线（形容子孙衰落或后继者稀少）。至维字派，始有四祖。延及先字派，瓜绵椒衍，人口渐蕃，是时国家承平久矣。读书敦礼，司动念于水木本源，遇蓬邑（蓬溪县）而访发迹之所，漠然徒见山高而水清，欲详考墟墓之所存，而遗老尽也。住蓬邑（蓬溪县）者，甲第豪华，驺从（古代贵族、官员出行时的骑马侍从）烜赫，至稽其源所，自亦茫然慌惚（模糊不明），而不能尽悉。幸吾祖观公临殁，书遗嘱一通，且竖本祖，推始源，祖下逮两世，及我观祖后嗣，得援以据。至源祖之墓，信流传，不能确知所在。嗟夫!嗟夫!风霜后燹之馀，苗裔流亡，碑碣烟没；辽东鹤返（辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去，后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大），人民已非。致使有子孙之冢（坟墓），亦沦没于荒蓁断梗（断残的草梗）、鬼磷（磷火）荧火之乡。

.而为狡兔营巢，封狐掘穴，寒鸱老鹳，雨啸风呼，野老牧童，锄犁樵采。为之嗣者，即春野一蔬，秋田一黍，曾无由躬奠墓卞，而展孝思。悲夫!悲夫!邱垅荒寒，若敖就馁（比喻没有后代，无人祭祀）；魄深野旷，何处招魂？与言及此，诚令人矫首体寒，唏嘘欲绝者也。此皆无谱牒以稽之故也。

.我先君子、例赠文林郎公，手成《世系图》一轴。更偕叔父伟堂公、东山公，纂修谱稿，以支派未齐，欲付枣梨（付印）而不果。然父辈之欲成此举，未尝一日忘也。冀夫后有能继之者也！去年（）春，堂侄孙新之秀才，毅然有修谱之志，谋于族众，众咸以视委之，于走蓬邑，访求根源，苦无端绪，延越西充，德贤公所抄谱稿，见其间所载：明哲公，即源公，原名明哲。公以下五世，皆与蓬邑名次合。喜而归，旁搜博考，竭一岁之力，而稿成。既偕其兄，进之孝廉，校正刊板。兹谱原委详明，分支派别，生卒坟墓，确凿具载。吁！数十年前人未竟之志，而能竟之，新之可谓勇于有为、善继其志者也。俾（使）后之人服先畴，食旧德，衍弓冶之箕裘（比喻祖先的事业），守高曾之规矩，不至抱恨于无稽，欲一展孝思而不得者，其新之之力也。属作谱叙，为述其颠末如此。

.大清光绪四年（），岁次戊寅，春正月八日（2月9日），主诠知县同治甲子（）科待补辛酉（）科举人裔孙德芝谨叙。

.---（录自槐花《楊氏族谱》，楊鸿武宗亲供稿）